AjaluguИстория
History
Ajalugu
В одном из дешевых продуктовых складов, так называемом «амбаре Бети», в час пик бывает оживленно. Только что людям выплатили зарплаты и пенсии, и деньги, хоть и скудные, скребутся в карманах и требуют, чтобы их потратили. Продавцы носятся между мешками с мукой и горами из банок. Время – деньги, а деньги – жизнь!
60 лет назад в высоких каменных неуютных помещениях «амбара Бети» творились совсем другие дела. Недавно началась Вторая мировая война. Уже в июле 1941 г. арестовали большую часть местных пярнуских евреев и привезли в амбар. Тогда его голые стены слышали плач детей и жалобы матерей. 11 сентября пришло распоряжение немецкой полиции безопасности, запретившее евреям менять место жительства, ходить по тротуарам, пользоваться транспортом, ходить в театр, кино и музеи, учиться в школе. Имущество их подлежало национализации.
Многих еврейских граждан Эстонии расстреляли уже за несколько месяцев до распоряжения, значительное их число было убито в Пярну 13 июля (Эти и многие другие данные, использованные в статье, заимствованы из книги недавно умершего члена Еврейской эстонской общины Евгении Гурин – Лоов «Великое уничтожение. Катастрофа эстонских евреев. 1941». Использованы также материалы Госархива и статьи журнала «Иерусалимские известия». Иногда в документах Госархива трудно разобрать фамилии, что может привести к неточностям).
В «амбаре Бети» многие продолжали ждать своего часа. 15 сентября здесь содержалось 92 еврея. Нечеловеческие условие побудили их послать письмо начальнику полиции г. Пярну – «Просьба. Тяжелое положение вынуждает нас обратиться к Вам с большой просьбой. Все мы очень страдаем от недостатка одежды и белья. Нас арестовали в июле, в жаркую погоду, сказав, что мы будем заняты на допросе всего пару часов. Теперь мы арестованы уже 6 недель… Очень страшно и больно смотреть матерям, как их малолетние дети страдают от болезней. Со слезами на глазах просим Вашего сочувствия, так как все мы родились и выросли в Эстонии, все мы – ее лояльные граждане и всем сердцем любим свою родину. Еще раз, во имя человечности, просим Вашей помощи в получении так необходимой нам одежды».
Полиция ответила на отчаянную просьбу о помощи на свой манер. Матерей с детьми отвели в синагогу и там отделили друг от друга. Детей оставили в синагоге, а матерей отвезли в лес около Раекюла и 2 ноября расстреляли. Детей же убили в самой синагоге. По всей вероятности, отравили ядом.
В Эстонии убили 101 ребенка и подростка, 13 из них были моложе 5 лет. К концу 1941 г. все евреи в Эстонии были убиты. Это произошло так быстро из-за малочисленности евреев. Эстония была единственной в мире страной, где все живущие в ней 3045 евреев получили культурную автономию. В то же время, это единственная страна в Европе, где были убиты все оставшиеся в ней евреи. Почему во многих оккупированных немцами странах многие евреи остались в живых? Во Франции, благодаря помощи верующих французов, из 300 тыс. евреев осталось в живых 210 тыс. В Дании по личной инициативе короля Кристиана за одну ночь на маленьких рыбачьих лодках переправили в Швецию 7 000 евреев. В Эстонии же за несколько лет вдобавок к 1000 эстонским евреям было истреблено еще 19000 евреев, привезенных в основном из Литвы и Польши.
Нам трудно смириться с мыслью, что наш отец, дед, дядя или сосед мог быть замешан в убийстве евреев. Кто же это делал? Даже наша новейшая история решила умолчать ответ на этот деликатный вопрос. Народ выдвинул удобную причину – мы были в то время в оккупации и потому не несем ответственности за то, что происходило. Так кто же? Вернемся в «амбар Бети». Я видела в архиве документ – сообщение начальнику Омакайтсе о том, что 4 октября часовой Омакайтсе Георг Пыхьякас застрелил дочь содержащейся в амбаре еврейки Эйде Месселевны Мацкиной
Этот случай не был исключительным. Убийцы евреев служили в немецком особом отряде или в Омакайтсе. Об их теснейшем взаимодействии говорит факт, что у них был общий руководитель – полковник Йоханнес Соодла. Эстонцам, мягко говоря, неприятно признавать, что наша национальная гордость – Омакайтсе связан с убийством тысяч невиновных людей, в том числе, евреев и цыган. Последних, между прочим, в полиции безопасности даже систематически не учитывали. Только на полях некоторых отчетов об экзекуциях указано число убитых цыган, расстрелянные евреи же учитывались регулярно и точно.
В циркуляре от 17 октября 1941 г., разосланном батальонам и ротам, черным по белому написано, что Омакайтсе всячески помогает полиции безопасности при арестах. Образованный в годы Эстонской освободительной войны Омакайтсе, позднее преобразовался в Кайтселийт. Омакайтсе был возрожден летом 1941 г. во время немецкой оккупации и тогда включал 32 тыс. членов. Так указывает Эстонская Энциклопедия. Архивные материалы объективны и рассказывают о событиях того времени хоть и бесстрастно, но честно.
Молодая еврейка Бейле Ратут жила в Пярну-Яагупи в воспитательном учреждении для слабоумных детей Наин. В ноябре его руководитель отправил властям запрос о том, как ему поступить с девочкой. На запросе в управление полиции и Омакайтсе есть пометка – «ясно, что еврейку нельзя оставить в Наине». Вскоре пришло распоряжение отправить Бейле в Таллиннскую центральную тюрьму. Это было исполнено. В протоколе следствия читаем – «Еврейка Бейле Ратут дегенеративна физически и умственно, по этой причине не может ничего ответить на допросах». Отца ее также убили в 1941 г. В списке убитых в Пярну евреев самой молодой является Таубе Кушнер родившаяся в апреле 1941 года. В графе «род занятий» указано – «еврейка, грудной ребенок».
Большинство убитых евреев были гражданами Эстонии, не занимавшимися политикой. Среди них шляпник, учительница музыки, школьники, мясник, продавец галантерейных товаров, врач. Михкель Бирник, служащий бюро, мирно жил с семьей на ул. Тооминга. Надо также иметь в виду, что евреи ни с кем не воевали, им ни одна страна в мире не объявляла войну. Но надо было что-то написать о том, в чем их обвиняли. Обычно ограничивались словом «еврей». Дальше отмечали, что в политике и коммунистической деятельности не участвовал, но тем, что принадлежит к еврейской нации, опасен для страны. К уничтожению приговаривали 4 категории арестованных – «коммунистов и их приспешников, евреев, душевнобольных и другие враждебные государству элементы».
Может быть, в мясорубке войны у жителей оккупированной территории не было возможности выбора? Архивные материалы доказывают противоположное. Шкала человеческих ценностей колебалась между абсолютными минимумом и максимумом. Великодушие и подлость у людей в кризисных ситуациях становятся безграничными. Одни писали на евреев доносы (часто анонимные), были и люди рисковавшие своей жизнью, чтобы спасти кого-то из арестованных.
И еще, судебные приговоры, отчеты, приказы и распоряжения написаны на чистом эстонском языке, они подписаны ясными эстонскими именами – Пылд, Кооп, Миксон, Лепик, Аммус, Викс, Огуссаар… Я спросила у жителей Пярну, как они относятся к событиям 60-летней давности. Младшее поколение о Холокосте ничего не знает и, похоже, и не хочет ничего знать об уничтожении евреев. Люди среднего и старшего возраста были поражены, когда узнали, что во Второй мировой войне было убито 6 миллионов евреев.
В Лийва я разговаривала с пожилой, но статной женщиной, семья которой участвовала в войне за независимость Эстонии, и один из близких родственников занимал в Независимой Эстонии высокий государственный пост. Женщина рассказала, что во время войны ездила в гости к другу, служившему в немецких войсках в Клоога. Когда она шла от станции по лесу, то увидела еще тлеющую поленницу дров. В лесу в Клоога убили 2 тысячи европейских евреев.
После появление этой статьи в газете «Пярну постимеес» я получила письма, которые вынудили меня продолжить сомнительную тему об уничтожении евреев. Многие люди меня благодарили и писали, что раньше об этом ничего не знали, за своими заботами и трудностями они не сумели почувствовать страдания народа, жившего рядом с ними. Но реакция некоторых людей меня просто ошеломила. Одна учительница пенсионного возраста не скрывала своей ненависти к евреям. Я не смогла найти этому другого объяснения как просто черная ненависть. Она годами работала в одной школе с двумя еврейками, и для ненависти у нее была одна причина – «они считают себя слишком умными». Когда я ответила, что они ведь и в самом деле избранный Богом народ, женщина почти потеряла самообладание – «этого не может быть, что Вы болтаете!». Я ответил, что в Библии об этом говорится часто и определенно. Женщина также ничего не знала о том, что сейчас происходит в Израиле. В некотором отношении, это можно понять, она - жертва средств информации, которые продолжают кидать камни в ворота Израиля. Поведение этой женщины можно объяснить и тем, что она далека от Бога. Хотя такое же отношение к евреям я услышала и из уст пожилого прихожанина церкви. По его мнению, евреи получили от Германии достаточную денежную компенсацию, чтобы прекратить разговоры о Холокосте.
Но реакция некоторых людей меня просто ошеломила. Одна учительница пенсионного возраста не скрывала своей ненависти к евреям. Я не смогла найти этому другого объяснения как просто черная ненависть. Она годами работала в одной школе с двумя еврейками, и для ненависти у нее была одна причина – «они считают себя слишком умными». Когда я ответила, что они ведь и в самом деле избранный Богом народ, женщина почти потеряла самообладание – «этого не может быть, что Вы болтаете!». Я ответил, что в Библии об этом говорится часто и определенно. Женщина также ничего не знала о том, что сейчас происходит в Израиле. В некотором отношении, это можно понять, она - жертва средств информации, которые продолжают кидать камни в ворота Израиля. Поведение этой женщины можно объяснить и тем, что она далека от Бога. Хотя такое же отношение к евреям я услышала и из уст пожилого прихожанина церкви. По его мнению, евреи получили от Германии достаточную денежную компенсацию, чтобы прекратить разговоры о Холокосте.
Мне кажется, эти разговоры прекратить нельзя, потому что по существу они и не начинались. Я не нашла сведений об участии эстонцев в Холокосте ни в одном из учебников по истории. Напротив, еще в прошлом году уважаемый теолог писал в «Христианском журнале» о Холокосте, в котором евреев убивали немцы. Наша история, наши книги, образ мысли до краев построены на лжи. Думаю, что наш народ созрел, чтобы честно посмотреть на прошлое. В интересах правды скажу о нескольких опасных фактах, о которых говорила после прочтения моей статьи «Еврейских детей убили в Пярнуской синагоге» Сайма Вахер, жительница Выйсте близ Пярну. Она во время войны жила в двух кварталах от этой синагоги. В ее память врезался рассказ, который ее мама услышала от тюремного надзирателя – «Когда в помещения, где были дети, пустили газ, это их не убило, они извивались (4-летней Сайме запомнилось именно это слово). Тогда вызвали врачей, которые сделали детям смертельные уколы».
Я встречала много христиан, которые молятся за Израиль и просят милосердия к нашему народу, в котором еще живет слепая ненависть к избранному Богом народу.
Пирет Удикас
До начала советской оккупации в Эстонии жили примерно 4.5 тысячи евреев. Почти половина из них жила в Таллинне и Нымме, около 1000 евреев – в Тарту и около 250 – в Валга и Пярну. Остальные поселились небольшими группами в разных местах Эстонии.
Во время советской оккупации 1940-1941 гг. часть евреев присоединилась к новой власти, что привело позднее к разжиганию враждебного отношения к евреям в Эстонии. Тяжело поразила евреев ссылка в Россию 14 июня 1941 г., коснувшаяся 400 евреев, что составляло 10 % еврейской общины Эстонии. Процент высланных среди эстонцев значительно ниже.
Немецкая оккупация в 1941 г. прервала коммунистический террор, но можно уверенно утверждать, что если бы он продолжался - участь евреев не была бы более легкой после второй советской оккупации. Не удивительно поэтому, что примерно 1000 евреев не покинули Эстонию при отступлении Красной Армии, а решили остаться.
Эвакуация для них означала бы необходимость сделать выбор между гетто и концлагерями или отправкой в Сибирь. Ванзееская конференция в то время еще не прошла (она состоялась 20 янв.1942 г. и решила вопрос об окончательном уничтожении евреев в Европе- ред.).
Когда немецкие войска захватили Эстонию, оставшиеся здесь евреи, как и прежде, жили преимущественно в Таллинне, Тарту и Пярну. Похоже, что большинство евреев Валга город покинули. По крайней мере, в списке Е.Гурин-Лоов они в числе убитых не значатся.
А.Вейсс-Вендт исследовал, как немецкая полиция безопасности планировала репрессии против евреев, приводя их в соответствие с практикой проведения подобных акций в других местах.
Käesoleva töö eesmärk on püüda selgitada Eesti arhiiviallikate alusel, kas ja kuivõrd on võimalik kindlaks teha konkreetselt juutide hukkamise asjaolusid: hukatute arvu, hukkamiste kohti, aega ning süüdlasi, olgu siis isikuid või institutsioone. Цель данной статьи – объяснить на основе архивных источников, как и в какой степени можно узнать конкретные обстоятельства убийства евреев, их число, места, где они происходили, даты и виновников (отдельные лица или учреждения). Исследованию подверглось большое количество судебных материалов НКВД и КГБ о деятельности таллиннских, тартуских и пярнуских членов Омакайтсе того времени и показания надзирателей, чтобы, по возможности, найти новые данные. До сих пор эти материалы оставались не использованными. Пришлось иметь в виду их идеологическую направленность и относиться к ним критически.
Согласно данным архива и списка Гурин-Лоов в Пярну в 1941-1942 гг. убито 137 эстонских евреев. Убийство проходило в два этапа – в июле 1941 г. и затем – в октябре-ноябре. Последующий обзор составлен на основе данных Гурин-Лоов, данных начальника пярнуской префектуры политической полиции, списка убитых евреев и судебных дел Теодора Калдре, Эдуарда Куузика, Аугуста Рейнвалда и Юлиуса Викса.
По данным Вейсс-Вендта, до соответствующего распоряжения начальника немецкой полиции безопасности М.Сандбергера от 10 сент.1941 г. в Эстонии антиеврейская политика не проводилась. Всех еврейских мужчин в возрасте от 16 лет полагалось арестовать, в Пярну же аресту подвергались только трудоспособные евреи обоего пола.
К 10 сентября 1941 г. евреев-мужчин в Пярну уже не было. Распоряжение об аресте касалось там фактически только женщин, которых и арестовали вместе с детьми. Гурин-Лоов отмечает, что детей отделили от матерей, увозимых на расстрел, поместили в синагогу и там убили. Это подтверждает таблица от 30 октября, где среди убитых не указано ни одного ребенка, они не упоминаются и в судебных делах обвиняемых. На основании обнародованных 7 февраля 1947 г. материалов комиссии для установления участия немецких захватчиков и их приспешников в убийстве евреев в г. Пярну, виновными в преступлениях были названы немец Гебе, комендант «амбара Бети» и комендант г. Пярну Дессен..
В отличие от Таллинна и Тарту, в Пярну мы можем говорить о конкретных лицах принимавших участие в убийстве евреев. И это благодаря материалам советского судебного процесса 1962 г. на котором были приговорены к смертной казни все 4 подсудимых – Куузик, Рейнвальд, Викс и Калдре, участвовавшие в убийствах населения в Пярну. Недостатком является то, что на судебном процессе шла речь о «советских людях» без указания национальности убитых. О евреях говорилось только по инициативе свидетелей.
К советским судебным делам надо относиться осторожно. Процессу 1961-62 гг. предшествовали еще два показательных процесса, где все обвиняемые также были приговорены к смерти, некоторые из них – заочно, потому что в конце войны они бежали из Эстонии. Приговор был приведен в исполнение только в отношении трех человек – Геретса, Вийга и Юристе. Материалы этих процессов издали также на английском языке и использовали для идеологической борьбы с эстонскими эмигрантами.
С появлением новых обстоятельств в 1962 г. начали новое расследование убийств в Пярну. Из предыдущих расследований было уже известно, что в Пярну была по приказу политической полиции создана специальная команда из 30 человек для исполнения смертных приговоров. Во главе ее стояли Виллем Райд и Аркадий Валдин. Было установлено, что большинство расстрелов было проведено не немцами, а названной командой. Согласно списку, найденному в Госархиве, с 12 июля по 12 декабря 1941 г. по приговорам политической полиции в Пярну было расстреляно 494 человека, в том числе 140 евреев. Несколько участников этих расстрелов, например, работавшие в политической полиции Огуссаар, Кооп, Кадак (?), подписывавших смертные приговоры, а также руководители команды расстрельщиков Райд и Валдин бежали в 1944 г. в Германию. Троих бойцов команды суд приговорил к смерти – Х.Тарга, К.Леетса и К.Лиллесте. Часть подозреваемых жила в Эстонии, некоторые из них были судимы и наказаны за более легкие преступления (службу в Омакайтсе или немецкой армии). Среди них Эдмунд Кууск, Рейнвалд, Викс, Александр Яанисте.
Комитет Государственной Безопасности изучил прошлые следственные дела и провел новые допросы свидетелей, легшие в основу списка тех, кто предположительно принимал участие в расстрелах – Эвальд Аликсон, Рейнолд Глюкман, Илвес, Калдре (расстрелян), Андрей Кару, Йуху Кийлас, Юхан Когер, Хендрих Кубу, Куузик (расстрелян), Михкель Кярмас, К.Леетси (расстрелян). К.Лиллесте (расстрелян), Вольдемар Лутсаар, Матсина, Александр Мянд, Аугуст Оргуссаар, Эльмар Пылд, Йоханнес Пярн, Мати Пярнпуу, Райд, Реймаа, Рейнвалд (расстрелян), Арсени Сели, Сульби, Паул Тамбет, Х.Таргу (расстрелян), Вельо Тедер, Аугуст Тийдер, Валдин, Викс.
Знакомясь с протоколами допросов названных выше четырех убийц – Калдре, Куузика, Викса и Рейнвалда – можно установить, что во время немецкой оккупации расстрелами арестованных в Пярну занимались эстонцы из политической полиции и члены Омакайтсе, под наблюдением присутствующих на казни двух немецких фельдфебелей. Чувствуется, что большую часть убийств проводили члены Омакайтсе под руководством капитана Кубу, Валдина, Тедера и префекта Оргуссаара. Учитывая сомнения по поводу объективности процесса, не стоит определять роль каждого из названных убийц. Но нет и оснований считать, что суд имел дело с невиновными.
Протоколы допросов подтверждают, что обвиняемые принимали участие в расстрелах евреев. И Куузик, и Викс свидетельствовали, что среди расстрелянных они узнали знакомых пярнуских евреев-мужчин. Куузик назвал Кана, Голдберга и Кушнера, а Викс - Кушнера, Буба и Хиршфельда (имена отсутствуют). Если сравнить фамилии названных евреев со списками расстрелянных, хранящихся в Госархиве, то можно сказать, что оба свидетеля присутствовали на казни евреев Пярну 26 июля 1941 г. Роль каждого из них в расстреле установить не удалось. Свидетель Куузик показал, что только дал команду «огонь», но сам не стрелял. Викс на суде признал, что сам убил только 4 «советских человека», следственные же органы установили, что их было «более сорока». Из имеющихся документов нельзя дать ответы на вопросы о том, кто из возможных убийц расстреливал каждого конкретного еврея в Пярну.
Мелис Марипуу, историк.